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《老友記》網(wǎng)上關(guān)于婚姻和愛(ài)情的“后郎”報(bào)道剛剛發(fā)布,揭示了“后郎的佛教屬性”
瀏覽:262 時(shí)間:2023-7-10

隨著視頻平臺(tái)發(fā)布的《后浪》主題宣傳片的火,關(guān)于“后朗”的多維討論從未停止過(guò)。在兩性婚姻和愛(ài)情方面,交友網(wǎng)作為一個(gè)年輕的交友平臺(tái),也于今年5月20日發(fā)布了《2020“后浪”婚戀觀報(bào)告》。參照這份報(bào)告,我們可以更真實(shí)地看到“后郎”的“佛家”婚姻觀和愛(ài)情觀。隨著大學(xué)生全面步入00后,Z一代正逐步進(jìn)入婚戀市場(chǎng),他們更加“個(gè)性化”和“多樣化”的情感表達(dá)使得主流婚戀觀念悄然改變。未婚和晚婚是近年來(lái)“后郎”的主流定義。但據(jù)友源在線《2020“后浪”婚戀觀報(bào)告》稱,情況并非如此。超過(guò)70%的“后郎”認(rèn)為理想的結(jié)婚年齡在30歲之前,這實(shí)際上顛覆了年輕人的刻板印象。采訪結(jié)束后,超過(guò)80%的受訪者表示他們拒絕結(jié)婚是為了婚姻,超過(guò)60%的受訪者認(rèn)為婚姻應(yīng)該順其自然。這意味著,一方面,他們對(duì)婚姻和愛(ài)情有很高的期望,另一方面,他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于婚姻和愛(ài)情。這兩種態(tài)度的表現(xiàn)也是公眾對(duì)后廊婚姻愛(ài)情觀念錯(cuò)誤判斷的原因。所謂的“佛教”屬性似乎是一種不慌不忙、不向往甚至有些排斥的外在表現(xiàn),但它實(shí)際上是一種更謹(jǐn)慎、更自信、更有計(jì)劃的內(nèi)在表現(xiàn)。網(wǎng)友《2020“后浪”婚戀觀報(bào)告》也指出,已經(jīng)成為婚戀市場(chǎng)主力軍的90后崇尚新自由主義浪漫主義,崇尚多元化,尊重?fù)衽嫉牟煌^點(diǎn)。超過(guò)70%的受訪者認(rèn)為婚姻和愛(ài)情的概念是私人觀點(diǎn),并拒絕被視為一個(gè)群體的定義。超過(guò)80%的受訪者認(rèn)為婚姻和愛(ài)情的概念沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,他們需要相互尊重。這種更加“佛教”的態(tài)度,實(shí)際上是婚姻和愛(ài)情更加獨(dú)立和包容的體現(xiàn),在整個(gè)后朗集團(tuán)得到了進(jìn)一步的延伸和發(fā)展。他們認(rèn)為我就是我,他們不想被看不見(jiàn)。超過(guò)60%的受訪者表示他們不會(huì)受到社會(huì)觀念的影響。然而,超過(guò)30%的后朗認(rèn)為有必要關(guān)注帕倫的意見(jiàn)

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